林語堂曾言，“假如沒有詩歌，糊口風俗的詩和可見于筆墨的詩，中國人就無法幸存至今。”
初聞之，此言過于果斷，但細品之，方曉所言非虛。
此刻，我把詩詞，唱給你聽！
《青玉案·元夕》
辛棄疾（宋）
春風夜放花千樹，更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，小學學習網，笑語盈盈幽香去。
眾里尋他千百度，驀地回顧，
那人卻在，燈火衰退處。
熱血洶涌的的曲風、灑脫犀利的吉他、寶刀未老的唱腔……一曲暢快淋漓的《青玉案·元夕》直擊魂靈。
這位來自臺灣的74歲老人陳彼得，以一種歡暢的方法，將辛棄疾懷才不遇的傷感宣泄了出來。他用灼熱的歌聲，與辛棄疾對話，向辛棄疾展示了他空想中的中國，強盛的中國！
讀詩如讀史，閱人如閱己。
中國汗青上由行伍身世，以武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作家的，
只此一個辛棄疾。
撒貝寧說：這是辛棄疾第一次呈此刻《經典詠傳播》中。
但著實，北京師范大學第二隸屬中學語文高級西席，北京市主干西席陳立今，卻早已帶著辛棄疾和他的《永遇樂·京口北固亭懷古》呈此刻我們的《師說》中。
現在，我們該怎樣進修古詩詞呢？
陳立今先生以為：
最重要的是孩子要通過潛移默化的感化，相識詩詞背后的故事，在將來的某一天，乃至是人生的老年的時辰，可以或許溘然間有一悟。
就比如上述提到的74歲經典傳唱人陳彼得。陳老老師創作了很多四處贊頌的歌曲，像《一剪梅》、《遲到》、《阿里巴巴》等。但鮮少現身的他，其拭魅這數年來，一向致力于經典文化的撒播，僵持用風行音樂解釋經典詩詞，由他編曲的古詩詞已經一百多首了。
他在節目中說：
這幾十年來，我感受到那些祖祖輩輩傳播下來很厚重的對象一向在守候著我們，去掘客去探求。
我仿佛聽到了遠方的一種呼喊，來自太古，穿越了幾千年的一個迢遙的呼喊。她說孩子，你們返來吧，我在這等著你們。
我感受她在呼喊我，我會把祖祖輩輩最貴重的，這些古詩詞都交給你們……然后再傳給你們的子子孫孫。
當《經典詠傳播》匯報我，我可以帶著我的《青玉案》，辛棄疾先生跟我相助的《青玉案》來上節目標時辰，我知道，聽到這個太古呼喊的訊號，不是只有我一小我私人。
當老爺子說完這句話后，又連問了兩遍：
“各人都收到這個訊號了嗎？”
“你們收到了嗎？”
……
“我們的孩子說，他們都收到了。”
話音未落，觀賞席上，平常笑意盈盈的棵魅震先生已淚水漣漣，開釋了啞忍已久的淚水。
這個來回于海峽兩岸，感應于萬流歸宗的老人，對這片土地愛的深沉。他曾寫到：
生如夏花三十年
家園情稱贊到老
逝如秋葉一萬年
赤子心落葉歸根
他通過歌聲表達的穿越千年的呼叫、濃濃的赤子心、強盛的民族魂……深深的傳染著、沖動著我們。
他用盡滿身實力，以沙啞的聲音朗誦著艾青的《我愛這土地》，字字肺腑，悅耳至深，乃至竣事后泣不成聲，無法站立。
這個74歲的老人，燃燒本身的生平，撒播著中國經典文化，揭示著我們的民族文化自信。讓我們在最后，找尋心中的那份共識，重溫這來自他們的打動。
